Продолжаем банкет ))) По ходу предыдущей дискуссии у мя возник очередной вопросик. По православному учению, человек - существо конечное и смертное. Своею силой он не может существовать вечно, но только божественной. По Паламе и др. отцам, пойнт обожения состоит именно в том, что конечный и смертный человек, соединяясь со Христом, входит во внутритроичную жизнь и становится "безначальным и бесконечным".