Традиционалисты давно его ругают, а уж в 2012 году, после «блинов» и прочего, стали поносить и проклинать. Он, человек азартный, от нападок только заводится и продолжает провоцировать. Но ведь и для Болота он – чужой, там ему не доверяют, считают русским националистом и антисемитом. В общем, довольно часто – чужой среди своих, но и НЕ свой среди чужих. Спорная, порой даже скандальная фигура. А вот что пишет один из болотных интеллектуалов, искусствовед, специалист по древнерусскому искусству, ненавидящий РПЦ и патриарха, _corso_:
«Всё-таки главным критерием для оценки зла должен быть не эстетический, а сугубо прагматический – то, насколько оно эффективно. Так что господин Кураев со своим имиджем «почти своего» – академического ученого, предающегося рефлексии на якобы свободно выбранные темы, оказывается намного эффективней, чем всякие там смирновы с чаплиными, которые для среднестатистического образованного обывателя симпатичны примерно так же, как джексоновские орки. Более того, среднестатистический образованный обыватель – особенно полагающий себя «православным» или «сочувствующим» – склонен рассматривать господина Кураева как яркий, почти оппозиционный пример «православия с человеческим лицом».
Между тем, именно господин Кураев работает на давно утратившую человеческое лицо «систему». Думаю, это вообще самый удачный «проект» РПЦ за последние два десятилетия – по степени своей эффективности сопоставимый, пожалуй, лишь с политическим проектом по имени «Владимир Вольфович Жириновский». Подобно тому, как Жириновский аккумулирует в себе тот беспредметный и беспощадный радикализм, Кураев воплощает в себе столь же беспредметную и почти такую же беспощадную тоску другой части общества по духовному «свободомыслию»…
Кураев не был бы великим манипулятором, если бы ограничивался только «своей» аудиторией. «Чужим», то бишь категорически несогласным, тоже регулярно кое-что перепадает – чему убедительным доказательством является довольно заметная часть моей френдленты…».
Г-н _corso_, мечтающий об эмиграции, давно клеймит Русскую Православную Церковь, а в Кураеве видит хитрого, опасного врага.
Хочется думать, что отец диакон – наш человек, Максим Максимыч. На задании.