и прочие демо-версии очередных радетелей "за вашу и нашу сво..."
цитируют про "слезу ребенка". По Достоевскому, мол.
Вретё, господа нехорошие.
То - литературное.
А вот это - сам Федор Михайлович, взаправдашний весь:
"...война освежит воздух, которым мы дышим и в котором мы задыхались,
сидя в немощи растления и в духовной тесноте".
"...мудрецы наши схватились и за другую сторону дела:
они проповедают о человеколюбии, о гуманности,
они скорбят о пролитой крови, о том, что мы ещё больше
осквернимся и озвереем в войне и тем ещё больше отдалимся
от внутреннего преуспеяния, от верной дороги, от науки.
...Подвиг самопожертвования кровью своею за всё то,
что мы считаем святым, конечно, нравственнее
всего буржуазного катехизиса.
Подъём духа нации ради великодушной идеи -
есть толчок вперед, а не озверение".
"Итак, не всегда надо проповедовать один только мир,
и не в мире одном, во что бы то ни стало, спасение,
а иногда и в войне оно есть".
"Биржевики, например, чрезвычайно любят теперь толковать о гуманности.
И многие, толкующие теперь о гуманности, суть лишь торгующие гуманностью.
...Уж лучше раз извлечь меч, чем страдать без срока.
И чем лучше теперешний мир между цивилизованными нациями - войны?
Напротив, скорее мир, долгий мир зверит и ожесточает человека.
Долгий мир всегда родит жестокость, трусость и грубый, ожирелый эгоизм,
а главное - умственный застой.
В долгий мир жиреют лишь одни палачи и эксплуататоры народов".
"В том-то и главная наша сила, что они совсем не понимают России,
ничего не понимают в России!
Они не знают, что мы непобедимы ничем в мире,
что мы можем, пожалуй, проигрывать битвы,
но все-таки останемся непобедимыми
именно единением нашего духа народного и сознанием народным".
"Не понимают они и не знают, что если мы захотим,
то нас не победят ни ж...ы всей Европы вместе,
ни миллионы их золота, ни миллионы их армий,
что если мы захотим, то нас нельзя заставить сделать то,
чего мы не пожелаем и что нет такой силы на всей земле."
(П.с.с., изд. "Наука", 1983 г., том 25)